آداب الأضحية وسننها.. لقاء توعوي لخريجي الأزهر بمطروح

عقد فرع المنظمة العالمية لخريجي الأزهر بمحافظة مطروح، لقاء توعوي لرواد «مسجد النور»، بمدينة مرسي مطروح، حول «آداب الأضحية وسننها»، تحت رعاية رئيس مجلس إدارة المنظمة فضيلة الشيخ عبدالعظيم سالم.

وتحدث الدكتور صابر الشرقاوي، مدير إدارة شؤون القرآن الكريم، وعضو المنظمة، عن الأضحية باعتبارها أحد السنن التي يتقرب بها العبد بربه، لأنها شعيرة من شعائر الله يتقرب بها العبد إخلاصاً لربه وتعظيماً لها، قال تعالى: ﴿ ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾.

واستعرض «الشرقاوي» الشروط الواجب توافرها في الأضحية، وهي أن تكون من بهيمة الأنعام (الإبل، والبقر، والغنم)، وأفضلها الإبل، ثم البقر، ثم الضأن، وتُجزئ

وأن تبلغ الأضحية السن المعتبر شرعاً، بأن تكون ثنياً إذا كانت من الإبل أو البقر أو المعز، وجذعاً إذا كانت من الضأن، خلوها من العيوب التي تمنع من الإجزاء، تُجزئ الأضحية الواحدة عن الرجل وأهل بيته وإن كثروا، أن يكون الذبح من بعد صلاة العيد، فمن ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله، ويمتد وقت الذبح على الصحيح حتى غروب شمس آخر يوم من أيام التشريق، وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، فتكون مدة الذبح أربعة أيام. 

ثم تطرق عضو المنظمة إلي آداب ذبح الأضحية وهي إراحتها والإحسان إليها، فإن كانت الأضحية من الإبل فتنحر قائمة معقولة رجلها اليسرى.، ويقول: بسم الله الله أكبر، ويسأل الله القبول، كأن يقول: اللهم هذا عني وعن أهل بيتي، أو: اللهم تقبل مني ومن أهلي، أو تذكر اسمك فتقول: اللهم تقبل من فلان وآل فلان، وللمضحي أن يضحي أضحته بنفسه، يستقبل القبلة وينحرها عبادة وقربة، وهذا أولى. كما يمكن أن ينوب عنه غيره، كذلك على المضحي أن يستحضر نية التقرب إلى الله بنحر الأضحية، فيخرجها طيبةً بها نفسُه. وأن يتتبع في هديته وصدقته أقرب الناس إليه، وأحوجهم إلى الصدقة.

وبين فضيلة الدكتور صابر الشرقاوي، خلال الأمسية بعض السنن المستحبة في المضحي، وهي إذا دخلت عشر ذي الحجة فلا يأخذ المضحي من شعره ولا من بشرته، ولا من أظفاره شيئاً،

يُسنُّ للمُضحّي أن يترك لأهل بيته جزء من أضحيته فيأكل منها ويأكلون. فقد ثبت عن النبي -عليه الصّلاة والسّلام- أنه قال: (إذا ضَحَّى أحدُكم فَلْيَأْكُلْ من أُضْحِيَتِهِ).

وفي نهاية الأمسية تم للرد على كل التساؤلات والاستفسارات الخاصة بموضوع الانسبة وتم الرد عليها بشكل وافٍ من قبل المحاضر.