المصريون يسألون والإفتاء تجيب.. ما الدليل على مشروعية الأضحية؟ (9)
أشرف أبوالريش
- الأضحية مشروعة بالكتاب والسنة القولية والفعلية، وانعقد الإجماع على ذلك. أما الكتاب: فقال تعالى: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [الكوثر: 2]، قال القرطبي: [قال قتادة وعطاء وعكرمة: فَصَلِّ لِرَبِّكَ صَلَاةَ الْعِيدِ يَوْمَ النَّحْرِ وَانْحَرْ نُسُكَكَ. وقال أنس: كَانَ النَّبِى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَنْحَرُ ثُمَّ يُصَلِّى، فَأُمِرَ أَنْ يُصَلِّى ثُمَّ يَنْحَرَ] اهـ. وأما السنة: فهناك عدة أحاديث تروى لنا فعله صلى الله عليه وآله وسلم لها، وأخرى تحكى قوله فى بيان فضلها والترغيب فيها، فأما السنة النبوية الفعلية، فقد ثبت أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم كان يضحى وكان يتولى ذبح أضحيته بنفسه صلى الله عليه وآله وسلم فمن ذلك: عن أنس بن مالك رضى الله عنه أنه قال: «ضَحَّى النَّبِى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا» متفق عليه، وقد أجمع المسلمون على مشروعية الأضحية.
■ ما حكم من حج مرة أو مرتين وأمامه بنت يتيمة يجهزها ما هو الأولى؟
- قضاء حوائج الناس أولى ومقدم على حج النافلة طالما حج قبل ذلك وأدى الفريضة.
■ حكم من كان مريضًا مرضًا شديدًا ويصعب عليه السفر إلى الحج هل يجوز أن يوكل أحدًا لأداء الفريضة مكانه؟
- إذا كان فى مرض شديد ويصعب التحرك يجوز له أن يوكل عنه أحدًا لأداء الحج شريطة أن يكون الموكل قد أدى الفريضة عن نفسه قبل ذلك.
■ متى شرعت الأضحية على الأمة المحمدية؟
- شرعت التضحية فى السنة الثانية من الهجرة النبوية، وهى السنة التي شرعت فيها صلاة العيدين وزكاة المال.
جوجل نيوز
