شيخ الأزهر يفنّد شبهات الملحدين حول فلسفة الإسلام في التوكل على الله
السيد علي
أكد الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، أن قانون السببية يمس قضية التوكل والأسباب مسًا مباشرًا، لافتًا إلى أننا من خلال مشاهداتنا الطبيعية والحسية لا يمكن أن يكون هناك شيء من لا شيء، موضحًا- على سبيل المثال- أن النار حال اشتعالها في شيء فلا بد أن تحرقه، ويكون إشعال النار هو "سبب" والإحراق هو "مسبب"، وهذه المصطلحات تناولها الفلاسفة، خاصة الإمام الغزالي والأشاعرة كلهم عن آخرهم، ولهم أنظار عميقة في مبدأ التوكل على الله ومسألة الاعتماد على الأسباب.
ربما يعجبك
وأوضح فضيلة الإمام الأكبر، في رسالته التاسعة عبر برنامجه الرمضاني «الإمام الطيب» ردًا على الشبهات التي يثيرها الملحدون حول فلسفة التوكل على الله، أن المؤمن يؤمن بالسبب والمسبب باعتباره مأمورًا به شرعًا يفعله هكذا، ولكن لا يعتقد أن السبب مؤثر بذاته في المسبب، وإنما الذي يُحدث أثر السبب في المسبب هو الله سبحانه وتعالى، وأن القدرة الإلهية هي التي تجعل النار تحرق أو تجعل النار لا تحرق كما رأينا في معجزة سيدنا إبراهيم أو في باقي المعجزات التي تعد خروجًا على نظام الطبيعة وعلى نظام السببية في الكون، لافتًا إلى أن الذين لا يؤمنون بالله من أصحاب الفلسفة الإلحادية، يقولون بأن الربط بين السبب والمسبب ربط عقلي ولا يمكن أن يتخلف أبدا.
ويذاع برنامج «الإمام الطيب» على عدد من القنوات في مصر والعالم العربي، بالإضافة إلى الصفحة الرسمية لفضيلة الإمام الأكبر على «فيس بوك»، وقناة فضيلته الرسمية على يوتيوب، والصفحات الرسمية للأزهر الشريف على مواقع التواصل الاجتماعي.
جوجل نيوز
